Makam KH Ahmad Siradj - Sukoharjo Regency
5/5
★
based on 8 reviews
Contact Makam KH Ahmad Siradj
| Address : | Dusun II, Makamhaji, Kartasura, Sukoharjo Regency, Central Java 57161, Indonesia |
||||||||||||||
| Postal code : | 57161 | ||||||||||||||
| Website : | http://www.nu.or.id/post/read/62158/mengenang-jejak-kh-ahmad-siradj-solo | ||||||||||||||
| Opening hours : |
|
||||||||||||||
| Categories : |
Cemetery
,
|
|
a
|
agito noe on Google
★ ★ ★ ★ ★ |
|
S
|
Sasono WN on Google
★ ★ ★ ★ ★ |
|
I
|
Istini Ifawati on Google
★ ★ ★ ★ ★ |
|
d
|
doramasittah on Google
★ ★ ★ ★ ★ Makam auliya
 Auliya's grave
|
|
B
|
Belajar Mengaji on Google
★ ★ ★ ★ ★ Bismillah
Bismillah
|
|
i
|
ikhlasul amal on Google
★ ★ ★ ★ ★ salah satu makam auliyak tanah surakarta
one of the graves of suryak land of Surakarta
|
|
P
|
Prie Abdul Majid on Google
★ ★ ★ ★ ★ Suasananya menjadikan hati nyaman & tentram..
Semoga mendapat keberkahan dari beliau. Aamiin...
The atmosphere makes the heart comfortable & peaceful ...
Hopefully get blessing from him. Aamiin ...
|
|
a
|
akan tibe on Google
★ ★ ★ ★ ★ Dari buku Mengenang Jejak Kyai Ahmad Siroj Sala (1989), diperoleh keterangan ayah Kiai Siradj bernama Kiai Umar atau yang lebih dikenal dengan nama Imam Pura, salah seorang Waliyullah. Makam Kiai Imam Pura berada di Susukan, Kabupaten Semarang. Kiai Imam Pura ini bila ditarik lebih adalah memiliki garis keturunan dengan Sunan Hasan Munadi, salah seorang paman R. Fatah yang ditugaskan mengislamkan daerah lereng Gunung Merbabu sebelah utara, atau sekarang dikenal sebagai Desa Nyatnyono.
Selain Kiai Siraj, Kiai Imam Pura ini memiliki beberapa keturunan, di antaranya adalah Kyai Kholil yang bermukim di Kauman, Solo, dan Kyai Djuwaidi yang bertempat tinggal di Tengaran, Kabupaten Semarang.
Sosok yang Inklusif
Kiai Siradj dilahirkan pada tahun 1878 M. Secara fisik, penampilan Mbah Siradj cukup mudah untuk dikenali, sebab dalam sehari-hari maupun saat bepergian jauh, ia sering berpakaian khas dengan memakai iket (semacam kain batik yang digunakan untuk menutupi kepala), berbaju putih, bersarung ‘wulung’ dan memakai ‘gamparan’ tinggi.
Model pakaian ini agak mirip dengan pakaian yang dikenakan para ulama lain di lingkup Keraton Surakarta, semisal guru Mamba’ul Ulum yang memakai kain batik panjang, baju jas dengan leher tinggi (jas tutup) warna putih, dan memakai blangkon.
Namun, tidak hanya kekhasan dalam berpakaian semata, Mbah Siradj juga dikenal sebagai seorang ulama yang alim, bijaksana dan kharismatik. Setiap ucapannya, konon memiliki sejumlah sasmita (isyarat). Bahkan di wilayah Solo dan sekitarnya, banyak yang menyebutnya sebagai seorang Waliyullah, dengan ilmu dan beberapa karomah yang dimilikinya.
Salah satu cicit Mbah Siradj, Agus Taufik, menjelaskan kakek buyutnya dikenal banyak orang karena sosoknya yang inklusif, dan pendekatannya dalam menyebarkan agama Islam dengan cara humanis.
“Mbah Siradj tidak pernah membedakan agama atau suku saat bergaul. Ajaran beliau untuk mempersatukan umat dan pluralisme, mungkin mirip dengan ajaran Gus Dur,” jelasnya.
Bahkan, karena sifatnya yang sangat terbuka terhadap segala macam lapisan masyarakat ini, hingga sekarang setiap diperingati haulnya, seorang penjual bakso di Notosuman yang beragama Khatolik dan seorang Tionghoa, berkenan mengirim tiga kambing serta beberapa kuintal beras untuk menyukseskan acara haul tersebut.
From the book Remembering the Footsteps of Kyai Ahmad Siroj Sala (1989), information was obtained by Kiai Siradj's father named Kiai Umar or better known as Imam Pura, one of the Waliyullah. Kiai Imam Pura's grave is located in Susukan, Semarang Regency. The kiai Imam Pura, if drawn more, is to have a lineage with Sunan Hasan Munadi, one of R. Fatah's uncles who was tasked with Islamizing the northern slopes of Mount Merbabu, or now known as Nyatnyono Village.
In addition to Kiai Siraj, Kiai Imam Pura has several descendants, among them are Kyai Kholil who live in Kauman, Solo, and Kyai Djuwaidi who reside in Tengaran, Semarang Regency.
Inclusive figure
Kiai Siradj was born in 1878 AD Physically, Mbah Siradj's appearance was quite easy to recognize, because in his daily life and while traveling far away, he often dressed in distinctive clothes by wearing iket (a kind of batik cloth used to cover his head), dressed in white, gloved 'wulung' and wearing a 'high velocity'.
This clothing model is somewhat similar to the clothes worn by other scholars in the scope of the Surakarta Palace, such as Mamba'ul Ulum teachers who wear long batik cloths, white high-necked (closed-fitting jacket) suits, and wear blangkon.
However, it is not only the uniqueness in dressing alone, Mbah Siradj is also known as a pious, wise and charismatic scholar. Each of his words, is said to have a number of sasmita (cues). Even in the Solo and surrounding areas, many call him a Waliyullah, with his knowledge and some of his karomah.
One of Mbah Siradj's great-grandchildren, Agus Taufik, explained his great-grandfather was known to many people because of his inclusive figure, and his approach in spreading Islam in a humanist way.
"Mbah Siradj never distinguishes between religions or tribes when associating. His teaching to unite the people and pluralism, may be similar to the teachings of Gus Dur, "he explained.
In fact, because of its very open nature to all sorts of layers of this society, until now each commemorated his haul, a meatball seller in Notosuman who is Catholic and a Chinese, is pleased to send three goats and several quintals of rice to make the haul a success.
|
Write some of your reviews for the company Makam KH Ahmad Siradj
Your reviews will be very helpful to other customers in finding and evaluating information
Nearby places in the field of Cemetery,
Nearby places Makam KH Ahmad Siradj
